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满谷

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

 
 
 

日志

 
 

【引用】印光大师:念佛三昧(修学的方法)  

2011-03-08 16:28:47|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  念佛三昧的境相,只有到了一定程度亲自证到才能了了分明,这不是语言文字所能说明的。至于修学方法.应该是这样的:当念佛的时候要一面念一面反观自心专注一处不要让它向外奔驰念念照管住心源心心符合于佛体心体)。把自己能念的心反过来念自己所念的心把自己能观的心反过来观自己所观的心。(比如灯发出的光,还照自己的灯。)边念边观边观边念一定要使整个的念就是观念以外没有观整个的观就是念观以外没有念。这样,观和念虽已融和在—起”,但还没有达到根源。这时应更进一步向这一念南无阿弥陀佛上重重体究切切提撕。(这二句是深切地不断地体会觉照的意思。“体究”与宗门的“参究”不同。)越究越切愈提愈亲等用力到了极点功夫炉火纯青忽然根和念一起脱落便证入无念无不念的境界,那时正所谓独有灵光辉耀六根和六尘全部脱落。这样,就露出真常之体便不再被语言文字所转知道心性原来是没有染污的本来是圆满成就的,只要离开妄念,就是如如不动的佛性现前了。”
  工夫到了这一阶段念佛已经有了相当成就正好着力向上现在虽没有脱离娑婆但已经常参与诸佛的海会了。到了临终必然能上品往生顿时证到佛乘

                                                                ——印光大师文钞节要现代语译意

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