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满谷

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

 
 
 

日志

 
 

三命通会卷7之論性情相貌  

2011-04-23 09:08:17|  分类: 古文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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夫貴賤觀乎八字,性情應乎五行。善、惡、仁、義、禮、智、信,心之所主;喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,性之所生。

東方震位木,號青龍,名曰曲直,五常主仁。其色青,其味酸,其性直,其情和。旺相主有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意;濟物利人,恤孤念寡,直朴清高,行藏慷慨;丰姿秀麗,骨格修長,手足纖膩,口尖發美,面色青白,語句軒昂,此則木盛多仁之義。休囚主瘦長發少,拗性偏心,嫉妒不仁,此則木衰情寡之義也。死絕則眉眼不正,慳吝鄙嗇,肌肉乾燥,項長喉結,行坐不穩,身多欹側。遇火色帶赤,見土則色帶黃,逢金則色帶白,見水則色帶黑。其餘四行例見。

火屬南方,名曰炎上,五常主禮。其色赤,其味苦,其性急,其性恭。旺相主有辭讓端謹之風,恭敬謙和之義;威儀凜烈,淳樸尊崇;面貌上尖下闊,形體頭小腳長,印堂窄而眉濃,鼻准露而耳小;精神閃爍,語言急速,性燥無毒,聰明有爲。太過則聲焦面赤,搖膝好動。不及則黃瘦尖楞,詭詐妒毒,言語妄誕,有始無終。

土屬中央,名曰稼穡,五常主信,其色黃,其味甘,其性重,其情厚。旺相主言行相顧,忠孝至誠,好敬神佛,不爽欺信;背圓腰闊,鼻大口方,眉清目秀,麵肥色黃;度量寬厚,處事有方。太過則執一古樸,愚拙不明。不及則顔色憂滯,面
偏鼻低,聲音重濁,事理不通,狠毒乖戾,不得衆情,顛倒失信,慳嗇妄爲。

金屬西方,名曰從革,五常主義。其色白,其味辛,其性剛,其情烈。旺相則英勇豪傑,仗義疏財,知廉恥,識羞惡;骨肉相應,體健神清,面方白淨,眉高眼深,鼻直耳紅,聲音清亮,剛毅果決。太過則好勇無謀,貪欲不仁。不及則慳吝貪
酷,事多挫忘。有三思、少決斷,克薄內毒,喜淫好殺,身材瘦小。

水屬北方,名曰潤下,五常主智,其色黑,其味鹹,其性聰明,其情良善。旺相則機關深遠,足智多謀,學識過人,詭詐無極;面黑光彩,語言清和。太過則是非好動,飄蕩貪淫。不及則人物矮小,行事反復,情性不常,膽小無略。此雖五行
之喻,實與人事相干。以上五行、情性參以命中所遇吉凶神煞斷之,大抵生旺者主長大,死絕者主矮小。若有煞臨,不在此限,又從煞上斷。若有克,則從所克之五行斷,又概取日時,上納音,看有克無克,並神煞所臨有氣無氣,斷其形狀、性情,無有不驗。

又曰:推人性行,只在日時上,看本五行,不論納音。命若入格而逢生旺,主天性明白,遇物不逆,動必應機,言語聲高,突破口大度,臨事能斷,公平不疑,犯難不畏,平生不以財物爲吝,好施與不私己,奢泰歡樂,多情尚義,防有不善終
之患。若命入貴格而逢死絕者,主爲性寡合,機深意密,多疑多忌,動拘禮節,謹顧行止,修飾儀貌,常自檢約,不妄設施,防有陰謀之患。若小人之命已入賤局而逢生旺者,主性無常,不自檢束,爲事不顧危亡,好鬥爭,恃強壓弱,親近惡黨,不事家業,必竟不得善終;死絕則爲性淫邪,動必巧僞,畜縮執拗,舉動修飾,專美言詞,好自矜炫,臨事無斷,少是多非,一身無立。

《宰公要訣》雲:志高量遠,蓋因水處深源;篤信守仁,只爲土成山嶽;仁慈敏厚,木成甲乙之方;性速辨明,火應丙丁之位;譽高義重,因金歸合庚辛處。於中者,正性不移,或盛或衰,性情變易。水乘衰敗,性昏無賴;土力太微,蔽執寡用;木歸蹇地,太柔而治事無規;火數未興,小辨而太傷無決;金當淺薄,雖義而有始無終。是五行得地失地,太過不及,皆能爲凶也。

《壺中子》雲:言詞狡猾,誕時合值六虛,六虛住處謾語神,凡人得之,心好撰飾,虛詞並重;遇者必狡猾,平生妨克尊親,漂流他國,作事多虛聲。

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